Érdekes fejleménye a jóga-gate néven elhíresült szektabotránynak, hogy a magát balliberális ellenzéki médiának nevező ATV tulajdonosa, Németh Sándor a Facebook oldalán az Origo nevű propagandaoldal cikkét helyezte el, amelynek címe: „Koholt és hazug cikkekkel támadják Németh Sándort a balliberális álhírgyárak”. Németh Sándor, volt SZDSZ-alapító, Orbán Viktor és a Fidesz legelszántabb támogatója már odáig jutott, hogy „balliberális álhírgyárakról” beszél, ami különösen mellbe vágó a mértékadó és tekintélyes HVG esetében, amely egy Németh Sándornak tulajdonított levél tartalmát ismertette.
Ugyanez a hangvétel a Hit Gyülekezete teljes propagandagyárában, még a „tulajdonosától független ATV” is ismertette Németh saját rádiójának, a Hit Rádiónak adott interjúját. Érdekes és meglepő módon Németh Sándor nem a nevében levelet írt ismeretlen személyt hibáztatja, nem az ellen tesz feljelentést, indíttat nyomozást, hanem a csaló által becsapott, jóhiszemű médiumokat gyalázza és fenyegeti azzal, hogy pert indít ellenük. Ez azért is szokatlan, mert a HVG vétlen áldozata annak a csalónak, aki Németh Sándor nevét felhasználva olyan levelet küldött a HVG-nek, amelyet nem Németh Sándor írt.
Ilyen esetben az ember nem a becsapott áldozatból csinál bűnbakot, és nem azt ócsárolja, „balliberális álhírgyárnak nevezve a HVG-t, és azokat a médiumokat, amelyek a HVG írását átvették, hanem az után ered, aki magánokiratot hamisított, Németh Sándor nevében egy hamis nyilatkozatot tett, felhasználta a nevét. A HVG tájékoztatása szerint ők „Németh Sándor, Hit Gyülekezete aláírással, a gyülekezet e-mailjére hasonlító címről levelet” kaptak. A HVG nem akart hazugságot közölni, hanem a jóga-ügyben helyt akart adni Németh Sándor véleményének. Ők csupán korrektül akartak eljárni, de becsapták őket.
A Hit Gyülekezete és Németh Sándor módszereit jobban ismerők ezért felteszik a kérdést, mi lehet az oka annak, hogy Németh Sándor nem a csalóra haragszik, nem a csalót keresi, nem a nevét felhasználó bűnöző ellen tesz feljelentést? Róla egyáltalán nem beszél, és egy lépést nem tesz azért, hogy kiderüljön, ki volt az a bűnöző, aki az ő nevét felhasználva írt egy hamis csaló levelet a HVG-nek. Ez szokatlan és nem is tisztességes eljárás, hiszen akiket Németh Sándor és a Hit Gyülekezete teljes vertikuma „balliberális álhírgyárként gyaláz”, azok szintén áldozatok, akik neki akartak segíteni az ügyben azzal, hogy közlik a véleményét.
Mindenesetre annyit jegyezzünk meg, hogy Németh Sándor és a Hit Gyülekezete körül évek óta észlelhető titkosszolgálati témához, módszerekhez, eszközökhöz értő, soha meg nem nevezett, de hivatkozott szakértő, egyéb „megtért” maffiózókról nem is beszélve. Németh Sándortól enyhén szólva nem idegen a titkosszolgálat módszerek, a titkos manőverek használata, ezekre egyébként is fogékony, mindig ezt a „kuruc” harcmodort részesítette előnyben. Ezért az őt ismerőkben megfogalmazódhat a kérdés, kinek állt érdekében, hogy éppen a „balliberális álhírgyáraknál”, de véletlenül sem az Origo-nál és más orbánista szennylapoknál, Németh Sándor nevében egy hamis levelet írni, akire Németh Sándor nem kíváncsi?
A levél mellesleg tartalmaz olyan elemet is, amelyet Németh a Hit Rádióban állítólag maga is mondott, a katolikus egyházra való hivatkozás. A „misének” nevezett gyülekezeti összejövetel azonban gyanúsnak tűnhetett volna a HVG-nek, mert Németh Sándor ilyet nem mond, nem misének hívja saját gyülekezeti alkalmait. De ismerünk mi elég átlátszó elterelő hadműveleteket Németh Sándor repertoárjából. Végül is sikerült a botrányos démonidéző jógázásról elterelni a figyelmet, mintha az egész a „balliberális álhírgyárak” hazugsága lenne. Németh Sándor köszönettel tartozik az ismeretlen személynek, aki a legdurvább személyiség elleni támadást követte el vele szemben, hogy a nevét felhasználta egy hamis közlemény aláírásához. Talán ezért nem érdekli a kiléte.
Az ügy mindenesetre pozitív eredménnyel is járt, mert Németh Sándor kijelentette, hogy a valláskritikát mindenkinek tűrnie kell. Ezt örömmel halljuk, és ebben az esetben mindenki joggal elvárhatja, hogy Németh Sándor is tűrje a valláskritikát, akár még a jóga-ügyben is, amelyben a vele kapcsolatos valláskritikát „megfélemlítésnek” nevezte. Márpedig ha valaki megnézi, hogy Pál apostol mit mond még a bálványáldozati hús fogyasztásáról is, akkor komoly kétségei merülhetnek fel, hogy aki nem szándékosan vesz részt „idegen istenek imádásában”, amennyiben a jóga minden ágát annak fogadjuk el, vajon idegen isteneket imád-e. Lehet-e akaratlanul bárkit, akár idegen isteneket vagy démonokat imádni? Az imádás egy aktív cselekvés.
Az sem egy elvetendő valláskritikai észrevétel, hogy a jógatornánál esetleg jobban démonizál mások megátkozása és megátkoztatása, imakommandók használata, amit Németh Sándor és ún. „egyháza” művel.
