Egy kép többet mond, mint ezer szó. A fenti képen balra látható a Hit Gyülekezete Szeretetszolgálatának (HISZ) segélyirodája, jobbra pedig Németh Sándor spanyol tengerparti stílusú, pálmafás keszthelyi luxusnyaralója látható. Ez a kép megmutatja, hogy Németh Sándor „kereszténysége” mit jelent, mennyire érdekli őt más emberek nyomora, és milyen preferenciái vannak a hívők adományaival kapcsolatban. A Hit Gyülekezete Szeretetszolgálata már húsz éve is a vezető magánszorgalmából működött, kivéve, amikor propagandacélokra kellett felhasználni.
A Biblia kifejezetten tiltja a hívők számára, hogy vagyont gyűjtsenek a földön, amit megemészt a rozsda és a moly, hanem gyűjtsenek maguknak kincseket a mennyben, a hol sem a rozsda, sem a moly meg nem emészti. Az anyagiasság kifejezetten a bibliai hit ellentétét mutatja meg, nemcsak Jézus parancsainak semmibe vételét, hanem a hitetlenségről tanúskodik, amikor valaki nem szellemi kincseket gyűjt a mennyben, hanem a látható világ anyagi dolgait gyűjti, és azokkal akarja magát megelégíteni. A mennyei kincseket pedig a jószívűséggel lehetne gyűjteni, a szegények, a rászorulók segítésével.
Jézus Krisztus egyik példabeszédében szólt a gazdag emberről és a szegény Lázárról. A gazdag ember a földi javak élvezetét helyezte előtérbe, azokban bízott, azok alapján tartotta magát sikeres embernek, míg a szegény Lázárt megvetette, és nem neki adta, amije volt, és nem megsegítette. A példabeszéd szerint a gazdag ember, akinek a szegényekre nem volt gondja, csak magára, akinek a „szeretetszolgálata” úgy nézett ki, mint a Hit Gyülekezete segélyirodájának nyomorúságos épülete és kapuja, miközben ő dúskált a pénzben, az anyagi javakban, a jó ételekben és luxusnyaralókban, a pokolba jutott.
Jakab apostol levelében a hit cselekedeteiről van szó, hogy akinek van hite, az mutassa meg a cselekedeteiből. A „Hit” Gyülekezete vezetőjének is az ő cselekedeteiből kellene megmutatnia az ő hitét. A Jakab levélben a „hit cselekedete” nem a törvény betartására vonatkozik, nem a bűnökről szól, hanem a másoknak való segítségnyújtásról. Azt mondja Jakab: „Ha pedig az atyafiak, férfiak vagy nők, mezítelenek, és szűkölködnek mindennapi eledel nélkül, És azt mondja nékik valaki ti közületek: Menjetek el békességgel, melegedjetek meg és lakjatok jól; de nem adjátok meg nékik, a mikre szüksége van a testnek; mi annak a haszna? Azonképen a hit is, ha cselekedetei nincsenek, megholt ő magában”. Vajon élő vagy halott hite van a Hit Gyülekezete vezetőjének?
Jézus azt mondta, hogy őt nem lehet gazdagsággal követni. Jézus azt mondta a gazdag ifjúnak, aki a parancsolatokat egyébként megtartotta: „Ha tökéletes akarsz lenni, eredj, add el vagyonodat, és oszd ki a szegényeknek; és kincsed lesz mennyben; és jer és kövess engem”. Erre azonban a gazdag ifjú nem volt képes. Ezért Jézus mondta a tanítványainak: „Bizony mondom néktek, hogy a gazdag nehezen megy be a mennyeknek országába.” Ők pedig mondták, hogy mi elhagytunk mindent és követtünk Téged.
Németh Sándor helyzete azonban ennél is súlyosabb, mert a gazdag ifjú nem a hívők adományaiból lett gazdag, Nem Jézus és a szegények elől vette el a vagyont, mint Németh Sándor, aki Hit Gyülekezete híveinek adományait magára költi és nem a szegényekre. Németh Sándor Júdás kategóriája, aki elcsent a közös pénzből. De hasonlítató Anániás és Safira esetéhez is, akik hazudtak a Szentléleknek, amikor azt mondták, hogy mindenüket beadták, de félretettek az eladott mező árából. Németh Sándor is letagadja az ATV ellopását és a hívők kifosztását, amiből a kastélya a gyerekei luxusházai, az ő luxusnyaralói épültek.
Ráadásul esetében nem arról van szó, hogy nem adta be a közösbe, ami az övé, hanem elvette a közösből azt, ami nem az övé. Nem visszatartja csupán a vagyonát a jó cselekedetektől és közben hazudik, hanem ellopja a közösség vagyonát és azt is letagadja, becsapja a híveit. Ez már nemcsak bibliai és erkölcsi szempontból elfogadhatatlan, hanem köztörvényes bűncselekmény is. Ráadásul ezzel nem csupán a hívőket, az egyházát és a közösséget lopja meg, hanem a közvagyont is, ha ezek után nem fizet adót.
Az egyházi törvény szerint az állam azért támogatja az adófizetők pénzével az egyházakat, mert hitéleti tevékenységük mellett karitatív, szociális tevékenységet is végeznek. Az adófizetők megnézhetik, hogy a Hit Gyülekezete esetében mit támogatnak: láthatják a „szeretetszolgálat” központján azt, hogy a Hit Gyülekezetének mennyire fontos ez a társadalmi tevékenység, miközben az egyház vezetője luxusnyaralót épít magának. Nem is az elsőt. A Hit Gyülekezete a legmagasabb egyházi kategóriába tartozik, bevett egyház.
Az egyházi törvény szerint „bevett egyház – a közösségi célok érdekében történő együttműködésre tekintettel – adó-, illetve azzal egy tekintet alá eső más kedvezményben, valamint költségvetési támogatásban részesül”. A bevett egyházakkal – így a Hit Gyülekezetével is – támogatói szerződést kötött a magyar állam, és az adófizetők nevében közpénzből átvállalta a hitéleten kívüli tevékenységének költségeit. Nyilván nem azért, hogy Németh Sándor több százmilliós kastélyokat és luxusnyaralókat építhessen magának és a gyerekeinek.
A Hit Gyülekezete Szeretetszolgálatának elnevezése telitalálat, és a „szeretetszolgálat” siralmas épülete, rozsdás kapuja, a hulló vakolatokkal, szemléletesen ábrázolja a Hit Gyülekezetében levő szeretetet, a hites szeretet formáját és mértékét. Ha Jézus Krisztus is ennyire lett volna önfeláldozó, ennyi lett volna benne a szeretet, mint Németh Sándorban, akkor soha nem váltotta volna meg a világot. A megváltásnak pedig nem az volt a célja, hogy egyesek hasznot húzzanak belőle, meglopják embertársaikat, és akik ezt nyilvánosságra hozzák, azokat gyalázzák, mocskolják, lejárassák és fenyegessék.
Vajon találkozik-e majd Németh Sándor a mennyben a szegény Lázárral, a budapesti hajléktlanokkal és azokkal a szerencsétlenekkel, akik betévednek a Gergely utca 30. szám alá, hogy egy falat kenyérhez jussanak? Vajon hogyan járna egy szegény Lázár, aki látva Németh Sándor spanyol tengerpartot és Florida gazdagjainak luxusnyaralóit idéző keszthelyi ingatlanját, és leülne a kapuba, hogy a Németh Sándor asztaláról lehulló maradékokkal jól lakhasson? Legfeljebb az a kérdés, hogy Karika Gábor és Petrőcz Levente fogdmegjei csak kidobnak valahol az út mellé vagy meg is vernék? Ha nem takarodna, akkor nem kérdés, biztosan megvernék. Ne zavarja a Felkent Szolgálati Ajándékot, aki éppen felkészül, hogy Istenről prédikáljon a csóróknak, akiknek a pénzét ellopta.
Németh Sándor a Hit Rádiónak adott legutóbbi interjújában azt mondta, hogy Iványi Gábor még lelkész sem lehetne a Hit Gyülekezetének. Ezt teljesen megértjük. Éppen ezért talán nem is akar.
Frissítés: Egy olvasónk szerint a párhuzamos képen látható streetview felvétel óta lefestették a Szeretetszolgálatnál a kaput és felújították a vakolást. Vajon mit változtat ez a helyzeten, a két épület (Németh Sándor luxusnyaralója és a szeretetszolgálat központja) közötti különbségen és a cikkben levezetett értékrenden?
