Pajor Tamás a YouTube-on kiadott egy videós nyilatkozatot „Németh Sándor védelmében” címmel. Ennek tartalomismertetőjében azt állítja, hogy „az antiszemita bűnbakképzést idéző támadások indultak Németh Sándor” ellen. Először is, nehéz lenne antiszemita támadást intézni a katolikus Németh Sándor ellen, aki nem zsidó, akinek semmi köze nincs a zsidókhoz, azt leszámítva, hogy Soros György ellen ugyanolyan antiszemita propagandát folytat, mint a szélsőjobboldali szennymédia. Emellett őt senki nem állította bűnbaknak semmiért.
Másrészt Németh Sándor lopásának leleplezését párhuzamba állítani a zsidóság elleni antiszemita vádakkal, a zsidó áldozatokkal szembeni kegyeletsértés, emlékük meggyalázása, és emellett kimeríti a holokausztrelativizálás bűnét is. Bartus László Fesz van című könyvében dokumentumokkal és tényekkel bizonyította, hogy Németh Sándor bűncselekményeket követett el. Nemcsak az ATV ellopása kapcsán, de törvénytelen titkosszolgálati tevékenységgel és titkosszolgálati eszközök használatával is. A könyvben szereplő állításokat az Átlátszó.hu, Magyarország leghitelesebb oknyomozó lapja hitelesítette. Németh Sándor lehetőséget kapott arra, hogy cáfolja a vádakat, válaszoljon a felvetett kérdésekre, de ezeket megtagadta, a hírhedt dadogós videóján kívül semmivel nem tudott válaszolni a tényekre.
Ezt párhuzamba állítani a zsidósággal szembeni fajgyűlölő vádakkal, a köztörvényes bűncselekményekkel lebukott Németh Sándort egy lapon említeni azokkal a zsidókkal, akiket fajgyűlöletből, vérségi alapon vádoltak meg olyasmivel, amit soha nem követtek el, az istengyalázással egy kategóriába eső sértés és gyalázkodás. Pajor azzal próbál egy bűnözőt mentegetni, hogy a zsidósággal szembeni bűnbakképzést azonosítja a leleplezésével, ami a zsidósággal szembeni súlyos sérelem. Németh Sándor nem zsidó, nem a faji, vallási hovatartozása miatt érte kritika, hanem egy lopás miatt, kétmilliárd dolláros egyházi vagyon magánvagyonná tétele miatt. Ha a zsidókhoz hasonlítják, az olyan, mintha a zsidóságot is joggal érte volna az antiszemiták támadása, mert Németh Sándorhoz hasonlóan tolvajok.
Németh Sándor már korábban is kijátszotta az „antiszemita kártyát”, de akkor azt még könnyebben tette, mert érdekből akkor az SZDSZ támogatója volt, és a jogos kritikákat könnyebben állította be úgy, mint az SZDSZ elleni antiszemita rágalmak egy részét. De azóta az illiberális, antiszemita propagandát folytató Orbán-rezsim vazallusa, kiszolgálója és propagandistája, aki szitokszóként használja a liberális szót. Ebben a helyzetben már feltűnő a hamis párhuzam, Németh nem bújhat el a zsidók mögé még mindig, miután átállt az antiszemita rendszer oldalára és korábbi liberális pártfogóit is hátbaszúrta. Még inkább ízléstelen a zsidóságával időnként kérkedő Pajor részéről az, hogy a goj Németh Sándorral szembeni megalapozott kritikákat a zsidósággal szembeni bűnbakképzéshez hasonlítja.
Németh Sándor nem bűnbak, hanem bűnöző. A kettő között nagy különbség van. A zsidóságot valóban bűnbakként állították a történelem során minden baj okozójának. De Németh Sándor nem bűnbakként jelenik meg a Fesz lesz című könyvben, hanem bűnözőként, akit már régen le kellett volna tartóztatni, ha Magyarországon jogállam lenne, s nem élvezné politikai szolgáltatásaiért éppen egy antiszemita rendszer védelmét. Pajor emellett azt állítja, hogy még az életét is Németh Sándornak köszönheti, miután önpusztító életmódját feladva megtért Istenhez. Pajor ezzel megtagadja a megváltóját, a zsidó Jézust is, aki az életét adta érte, és valójában ő szabadította meg, nem Németh Sándor. Németh Sándor nemcsak a zsidók, de Izrael Istene helyébe is helyezi magát.
A Hetek tavaly augusztusban még „Nincs fesz” címmel azzal kérkedett, hogy Bartus László megjelenés előtt álló könyve nem sok vizet zavar a Hit Gyülekezetében. Németh Sándor egyházi vállalkozásában „nincs fesz” és nem is lesz. Ehhez képest olyan botrány kerekedett Németh Sándor körül, hogy a tagoknak „Loyality” matricákat kellett a Facebook profilképükre ragasztani, Németh Sándor pedig képtelen volt egyetlen értelmes mondatot válaszolni arra, hogyan került a nevére a Hit Gyülekezete ATV-ben levő vagyonának 60 százaléka, mintegy kétmilliárd forint értékű vagyon. Ezek után gusztustalanul a zsidók mögé, a holokauszt áldozatai mögé próbál elbújni.
Nemcsak „fesz”, hanem válsághelyzet lett, mert Németh Sándorról kiderült, hogy állelkész, hazug tolvaj, aki meglopta saját gyülekezetét, s a saját híveit károsította meg. A „Nincs fesz” állapotára jellemző, hogy a Hit Rádióban egymást követik a gyalázkodó műsorok, de egyetlen válasz nincs a könyvben elhangzó tényekre. Nemcsak a lopásra, hanem sok minden másra. A „Nincs fesz” állapotát jól kifejezi, hogy Pajor Tamásnak és másoknak kell sorban kiállniuk, hogy megvédelmezzék Németh Sándort, a kritikusait megátkozó, a híveit kifosztó, hamis evangéliumot hirdető, képesítés nélküli tolvaj állelkészt, akit Pajor Tamás „történelmi személyiségnek” nevez. Ha „nincs fesz”, akkor miért kell magyarázkodni? Miért másoknak kell hazugságokkal megvédeniük ezt a „történelmi személyiséget”? Miért nem védik meg őt a tények?
Leginkább pedig miért nem védi meg önmagát ő maga? Ha Isten vele, kicsoda ellene, Milyen gyáva ember az ilyen, aki mások mögé bújik? Miért nem áll ki és válaszol a kérdésekre, hogy miből van a milliárdos kastélya, ki volt a tulajdonosa az offshore cégnek, amelynek közbeiktatásával nevére íratta a Hit Gyülekezete kétmilliárdot érő vagyonrészét? Ha nem lopott, miért nem áll ki a nyilvánosság elé? Hogy nevezheti magát „Isten emberének” egy hazug tolvaj, aki ráadásul rágalmazó is, aki névtelen szennyiratokat terjeszt a kritikusairól gyáva módon? Ez a „történelmi személyiség”? Aki az általa elárult és gyalázott zsidók szenvedéseihez hasonlítja azt, hogy lebukott a lopásával? Kihez hasonlítsuk, melyik történelmi személyiséghez?
Pajor talán rappelhetne egyet a tolvajról, a másokat rágalmazó hazudozóról, aki Isten tekintélyével félemlíti meg és fosztja ki a hívőket. Aki az Isten által megmentett és megváltott emberekből olyan csicskást, emberi roncsot csinál, mint belőle, és olyan szellemi, lelki rabszolgaságba viszi, mint őt. Majd mondunk rá egy Áment.
