Döbbenetes beszámolót olvashatnak azok, akik megvásárolják Bartus László „Fesz lesz” című könyvét, amely a járvány miatt először e-könyv formájában jelent meg, és itt kapható. Ennél megrázóbb történet nem sok jelent meg a magyar közéletben, amely egyben a legsúlyosabb vádirat is a szektás butaság és egy ma is bevett egyházként funkcionáló szektavezér, Németh Sándor ellen. A könyvben először lép a nyilvánosság elé Víg Mihály, zenész, író, költő, dalszövegíró, gitárművész és énekes. A Balaton és a Trabant együttesek alapító tagja, kultikus alakja, Xantus János, Müller Péter, Tarr Béla, Szabó Ildikó filmjeinek zeneszerzője. Egy művész zseni.
Víg Mihály hosszú évtizedek után saját szavaival meséli el, hogyan került a Hit Gyülekezetébe, és hogyan kergették halálba a feleségét, aki nem tudta feldolgozni Németh Sándor felelőtlen, eretnek tanításait és öngyilkos lett. Egy év múlva elveszítette kisfiát is, aki vélhetően édesanyja elvesztésébe betegedett és halt bele. Szívszorító a sztori, amely a könyv leghosszabb fejezete, s amelyben Víg Mihály kifejti a Hit Gyülekezetében szerzett tapasztalatait, majd elmeséli, hogy feleségét hogyan őrölte fel a „ne legyetek felemás igában” kezdetű bibliai rész hamis értelmezéséből fakadó szektásság. Németh Sándor és a Hit Gyülekezete pokollá teszi azok életét, akiknek családtagjai nem csatlakoznak a Hit Gyülekezetéhez, különösen, ha házastársakról van szó. Ha az egyik fél még kritikus is Németh Sándorral szemben, akkor nincs egy perc nyugalma a gyülekezetbe járó házasfélnek. Állandó kárhoztatás alatt él.
Normális esetben a lelkiismereti szabadság megmarad egy családban és a házasfelek nem kötelesek követni egymás vallásgyakorlatát. Attól még élhetnek boldog házasságban. A Biblia is azt mondja, hogy a hívő házastárs a maga viselkedésével győzi meg a másik felet, hogy ő is hívő legyen. Arról azonban nincsen szó, hogy egy szektába is bele kell szuszakolnia a másik embert, mert különben pokollá teszik az életét. A szeretet parancsa minden fölött való a Bibliában, de nem a Hit Gyülekezetében, mert ott a Németh Sándornak való behódolás áll minden fölött. Víg Mihály egy idő után ellentmondást látott a bibliai kereszténység, Jézus Krisztus személye, valamint Németh Sándor karaktere és a gyülekezet szektás megnyilvánulásai (egyebek között mások megátkozása, a pénzek lenyúlása stb.) között. Nem ő volt az, aki alkalmatlan volt a kereszténységre, hanem Németh Sándor, ezért távozott.
Felesége azonban a gyülekezet tagja maradt, akit nem hagytak békén azzal, hogy „felemás igában él” egy olyan férjjel, aki elhagyta Németh Sándor vallási magánvállalkozását. Nem szeretnénk elvenni a hiteles beszámoló értékét, ezért a többit nem mondjuk el, az olvasók megismerhetik Víg Mihály személyes beszámolójából. Egy olyan tragédiáról ír, amit nem lehet feldolgozni, nem lehet túlélni, aminek egyáltalán nem kellett volna megtörténnie, ha Németh Sándor nem gyakorol totális kontrollt a gyülekezete tagjai fölött. Ha a szektás szélsőséges eretnekségeivel nem sodorja a kétségbeesés szélére az embereket, hogy a Biblia szellemiségével ellentétben választaniuk kelljen a szeretett férjük és egy szektavezér követelményei között, amit Isten tekintélyével, Istenre hivatkozva ad elő.
Bartus László könyvében számos szörnyű eset olvasható. Beszámol a pszichikai terrorról, az elszenvedett súlyos lelki sérülésekről, s a könyv egyik célja, hogy segítse a gyülekezetben szerzett sérülések gyógyulását, és a Németh Sándor szektájától való lelki-szellemi szabadulást. De elmondja, hogy bármekkora sebeket szereztek emberek, nincs ahhoz fogható veszteség, ami Víg Mihályt érte. Ezért is adta meg a lehetőséget a neves zenésznek, hogy ennyi idő után a nyilvánosság elé állhasson, és évtizedek múlva elmondhassa végre, hogy mi történt vele.
Németh Sándor pénzt is felajánlott neki, a gyász időszakában az érdekelte legjobban, hogy Pajor Tamást utána küldje, nehogy elmondja a nyilvánosság előtt, mi történt, mert az negatívan befolyásolná az aktuális parlamenti választásokat. Ez érdekli Némethet, nem az emberek sorsa és szívfájdalma. Azóta is mindig Pajor a futár, Németh rajta keresztül igyekszik kontrollálni Víg Mihályt, nehogy beszéljen. A könyvben szó van Dönciről (Dénes József), Pajorról és Víg Mihályról, mint három különbözőképpen tragikus életútról, noha egy irányból érkeztek. Pajor eladta magát, eldobta a gerincét és Német Sándor csicskása lett, Víg Mihály azonnal átlátott a szitán, míg Dönci a kettő között vergődött. A könyvben szó van Menyhárt Jenőről is, hogy őt miért nem tudta beszippantani Németh a gyülekezetbe.
Németh Sándor azóta is mindent megtett, hogy ne derüljön ki, milyen lelki terror, diktatúra, kontroll van a Hit Gyülekezetében, milyen súlyos lelki sérülésekkel élnek és távoznak a tagok. Nem jut el mindenki az öngyilkosságig, de évtizedek múlva is könyörgő levelek százait írják, hogy nem tudják a szerzett sérüléseket kiheverni, nem tudnak a lelki-szellemi láncoktól megszabadulni. A könyv, amelynek alcíme éppen ezért az, hogy „Kézikönyv kezdő szabadulóknak”, ebben is segítséget kíván nyújtani az olvasóknak. Nemcsak a Hit Gyülekezete tagjai, hanem más kisegyházakban meggyötört és lelkileg megkötözött emberek számára is. Németh Sándor ördögi tanítása a „tekintélyről” és a „szolgálati ajándékról”, ami neki isteni hatalmat és tekintélyt ad, amely révén Isten helyébe lép az emberek életében, megnyomorítja az embereket.
Víg Mihály szívet szaggató beszámolója erkölcsi vádirat, elsősorban Németh Sándor ellen, aki a politikai kapcsolatait és a pénzét, a médiahatalmát arra használja fel, hogy elleplezze egy olyan szekta működését, amelynek csak az a szerencséje, hogy az emberek hazamehetnek és nem bentlakók, különben a valóság a legsötétebb horrorfilmeket is túlszárnyalná. A vallás veszélyes üzem, ahol nem kaphat senki korlátlan hatalmat az emberek lelke fölött, márpedig Németh Sándor olyan mértékben avatkozik bele az emberek életébe, olyan határokat lép át, amelyeket Isten húzott meg az emberi szabadság és méltóság védelmében, amelyeket senki nem léphet át. A démonokról szóló eszeveszett tanításai pedig idegbeteg és rettegő emberek ezreit termelik ki, közülük sokan zárt intézetben végezték.
De Víg Mihály drámai előadása vádirat a magyar politikai elittel szemben is, amely kopogtatócédulákért, kivezényelt paramilitáris janicsárokért eltűr harminc éve egy sötét diktátort, aki meglopja a gyülekezetét, tapossa a hívők lelkiismeretét, bárkit bemocskol, beszennyez. Aki tiltott titkosszolgálati tevékenységet folytat. Embereket követnek, megfigyelnek, személyes adatokat gyűjtenek róluk, hogy lejárassák őket. Ez tiltott adatszerzés bűncselekménye. Németh Sándor illegálisan manipulálja a pártpolitikát, alakítja a pártstruktúrát, megtámad és megfenyeget politikusokat, újságírókat, közéleti szereplőket, ha az útjában állnak vagy nem hódolnak be neki. Németh Sándor az a korsó, aki hiába jár a kútra, soha nem törik el, mert a politikai kapcsolatai mindig megvédik. Most élvezi a legnagyobb védelmet, mert egy ellenzéki TV-vel becsapja az ellenzéket és Orbán kezére játssza őket. Az Orbánnal kötött paktum felülír mindent, mert a pénz az istene.
Részlet Víg Mihály írásából, amely a „Volt még egy Istened, egész jó Isten” című fejezetben található: „Egy pillanatig sem gondoltam, hogy a szektából bárki a halálát kívánta volna, de azt szoktam gondolni, hogy azzal a nagy átkozódástömeggel, amit rám árasztottak, őt találták el, hiszen ő valóban érzékenyítve volt arra a démonoktól hemzsegő pszeudo valóságra, amelyben ők élnek. Halála után úgy olvastam a szerintük szintén „démonoktól hemzsegő” pszichológiai könyveket, mintha felvételizni akartam volna az egyetemre. Paranoia (grandiózus), depresszió, hipnózis, pszichopata cezarománia, tömeglélektan. Meglepett például az a kelleténél kevésbé közismert tény, hogy a paranoia fertőző. Lelki infekciónak is nevezik. Akkor már késő volt.”
Németh Sándor hazudozhat, mocskolódhat, gazdagodhat, bebújhat a korrupt politikusok védelme alá, de ezekkel a sorsokkal nem tud elszámolni. Bartus László könyve ízekre szedi, hogy köze nincs Istenhez, semmit nem ért a Bibliából és nem ismeri Istent. Egy képesítés nélküli állelkész, aki emberek tízezreinek életét teszi tönkre: azokét is, akik még bent vannak, és tagadják ezt, és azokét is, akik már kijöttek a Hit Gyülekezetéből, de a Hit Gyülekezete nem jött ki belőlük. Ez nem csupán a magánügye, magyar polgárokról van szó, és törvénytelenségek tucatjait mutatja be a könyv, egészen súlyos bűncselekményekig bezárólag. Aki a valóságra kíváncsi, az megismerheti ebből a könyvből.
Víg Mihály találóan foglalja össze a lényeget: „Nincs világi bíróság, amely ítéletet tudna hirdetni a Hit Gyülekezete vezetője (felesége, pár fanatizált haverja) és az én peremben. Csak az Isten tudja eldönteni, hogy melyikünk méltó a főtörvényszékre és a gyehennára. Ez majd halálunk, vagy az utolsó ítélet napján fog kiderülni, és én tényleg kíváncsian várom, lesz-e ilyen igazságszolgáltatás, és ha igen: mi lesz az ítélet.” Lesz egy másik ítélet is, és nincsenek kétségeink, hogy az milyen lesz. Ott nem segít az ATV és a kopogtatócédula, hazudozni sem lehet, mint a világi bíróságok előtt. Németh Sándor fenyegetőzhet, mindenkit bemocskolhat, de az igazság attól még igazság marad, és mostantól elolvasható ebben a könyvben. Aki meg akarja ismerni Magyarország elmúlt évtizedeinek egyik legsötétebb fejezetét, itt tudja megvásárolni a könyvet.
