Balog Zoltán református püspök kiforgatja a Bibliát is, hogy a bicskei pedofil társtettesének adott kegyelem ügyében viselt felelősségét letagadja. Balog Szentmártonkátán vett részt egy lelkész beiktatásán, ahol a Telex beszámolója szerint beszédet mondott magáról és a neki járó megbocsátásról. Ebben cinikus és bibliaellenes gondolatokat fogalmazott meg.
Balog leginkább azzal intézte el, hogy Kónya (K.) Endre számára kijárta a kegyelmet, a vele tisztázatlan kapcsolatban álló Novák Katalinnál, hogy mindenki hibázik. Még Jézus tanítványai is hibáztak, mégis megbocsátottak nekik. Balog több mindent összekever. Úgy forgatja ki a Szentírást, hogy azzal ne kelljen saját felelősségét elismerni.
Jézus tanítványai nem a gyerekeket pedofília eltűrésére kényszerítő szörnyetegnek adtak kegyelmet. Ez valamivel több, mint hiba. Hiba az, ha rossz helyre parkol. Balog magának követel megbocsátást, miközben semmit nem bánt meg, nem kért bocsánatot azoktól a gyerekektől, akikről Jézus azt mondta, hogy ilyeneké a mennyek országa.
A bicskei gyerekek viszont nem a mennyek országát, hanem a mocskot kapták. Balog a Nováknál elintézett kegyelemmel megalázta őket, folytatta a bántalmazásukat. Balog az áldozatok fájdalmából, nyomorúságából semmit nem érez. Egyedül a pozíciója érdekli, s azt összekeveri a bűnbocsánattal. A bűnbocsánat nem azt jelenti, hogy püspök maradhat.
A bűnbocsánatot alázat előzi meg, megbánás és bocsánatkérés. Balog ezzel szemben az ellenkezőjét mutatja, a kevélységet, a megátalkodottságot és a kemény szívűséget. Péter valóban elárulta Jézust, de azt sírva megbánta. Megváltozott a szíve. Balog automatikusnak tekinti a bocsánatot, amit elvár és megkövetel magának, de nem tesz érte semmit.
Balog erényt kovácsol a pedofília támogatásából, mintha erre szükség lenne a tisztasághoz. Azt az elméletet adta elő, hogy a bűn egy „potenciális lehetőség a tisztulásra”. Pál apostol a Róma levélben az ilyen gondolkodásra mondja, hogy „megmaradjunk-é a bűnben, hogy a kegyelem annál nagyobb legyen?” A válasz: „Távol legyen.”
Balog teológiája szerint a legnagyobb lehetőséget Vásárhelyi János pedofil igazgató kapta a tisztulásra, mindjárt utána a kegyelemben részesített Kónya Endre. Eszerint a tisztaság útja a pedofília és a minél nagyobb bűnök elkövetése. Balog megszépíti a maga tettét, elkeni a felelősségét. A mennyei megbocsátást összekeveri a betöltött funkciójával.
Balog eleve nem felel meg a püspök Bibliában leírt követelményeinek. De még az egyháza intézményes szabályzatának sem, amit miatta kellett megváltoztatni, hogy a hatalom ebbe az egyházi pozícióba helyezhesse. A református egyház szégyene, hogy a bibliai feltételeket is sutba vágta a Balog kinevezésétől remélt pénzért. A Mammont választották Baloggal.
Pál apostol a püspökkel szembeni követelményekről egyebek mellett ezt írja: „Szükséges pedig, hogy jó bizonysága is legyen a kívülvalóktól; hogy gyalázatba és az ördög tőribe ne essék.” Balognak nincs jó bizonysága a kívülvalóktól, ezt még bizonygatni sem kell. Lehet, hogy Isten megbocsát, az emberek is megbocsáthatnak, ha látnak némi megbánást.
Ennek azonban semmi köze ahhoz, hogy püspök maradhat, mert a bibliai normáknak nem felel meg. Saját egyházának lelkészei és hívei is követelik a távozását. Ő báránybőrbe bújt farkasként manipulálja egyháza vezetőségét, a zsinatot. A Telex szerint még az sem kizárt, hogy a zsinati elnökségről való lemondása csak színjáték, ha a zsinat azt nem fogadja el.
Azt ugyanis a zsinatnak el kell fogadnia, ahol ugyanazok ülnek, akik érdem és a feltételek betöltése nélkül megválasztották. Azóta Balog a mártírt játssza, mintha ő lenne az áldozat, nem a megerőszakolt, megalázott és bántalmazott gyerekek, akik közül az egyik öngyilkos lett, miután Orbán kitüntette a bántalmazóját.
Balog cseppet sem hasonlít Krisztus alázatos szívű szolgájának, a krisztusi tulajdonságok nyomokban sem ismerhetők fel benne, csak a cinikus karrierizmus és evilági romlottság, amiből a beszéde szerint szintén megdicsőíti magát. Ilyenek miatt káromoltatik az Isten neve. A református egyház és minden hívő ember szégyene ez a képmutató ember.
Ha Balogot nem rúgják ki, a református egyházról soha nem mossák le, hogy a pedofília támogatója. Ebben az esetben a legtöbb jó, ami ezzel az egyházzal történhet, hogy két részre szakad, és kiválnak belőle a pedofíliát, a hazugságot, a politikai karrierizmust, az állam pénzét elutasító, Istent választó valódi püspökök, lelkészek és hívek.
